现代社会,社交媒体对孩子们影响特别大,能够轻易掌控和放大各种情绪。那些悲伤或消极的情绪,往往会被无限倍地扩大。这并不是危言耸听。美国流媒体Netflix曾拍过一个纪录片“TheSocialDiemma”,翻译过来叫《监视资本主义:智能陷阱》。节目邀请谷歌、推特、Facebook等多个社交网络公司的高管参与,他们认为现代青少年更加焦虑、脆弱、易抑郁,都与手机app里的陷阱有关。美国纽约大学社会心理学家ONATHANHAIDT博士认为,美国青少年抑郁和焦虑大幅增长,是从2011~2013年开始的。他调查了因割腕或离开人世进医院的少女,发现2011年之前数据相对平稳。而2011年之后,10~14岁想离开人世的人突然增加了189%,是之前的3倍!同时,青少年离开人世率以同样趋势增长。而这一切都与社交媒体app的使用有关!网络提供了很多便利,我们可以更迅速地查询知识。但这些知识有对,也有错。对于缺乏分辨力的青少年来说,有些甚至是毒知识。很多人可能没意识到,我们网上查到的内容,很多时候都是根据用户兴趣推送的。也就是说,同一个问题,每个人看到的答案都是不同的。而这些内容正确与否,系统压根不在乎。我们的大脑却没有随着社会的发展而有相应的进化,依旧保持着适应即时回馈环境的状态,因此很容易感到焦虑。湖北心理焦虑咨询
提到分离焦虑,我们马上想到的可能是婴幼儿。在狭义上,分离焦虑是指婴幼儿在同依恋对象分离时表现出的恐惧和戒备反应[1]。比如,在母亲离开后,小孩子会嚎啕大哭、又踢又闹,而随着时间推移,这些幼小的人类又会逐渐变得行动迟缓、呆滞、不理睬他人。但分离焦虑并不是人特有的。在有名的恒河猴实验中,当恒河猴独自进入新空间时,幼猴的马上反应就是寻找自己的绒布母亲。在发现绒布母亲不处于这个空间时,会拒绝与空间内的其他物品接触、玩耍,表现出极强的焦虑情绪,这就是恒河猴的分离焦虑。狗勾们也存在类似的现象。一项调查显示,73%的主人会因为工作原因经常性地离开他们的狗勾,将它们独自留在家中;其中,过半的主人报告自己的狗勾会表现出焦虑、紧张等情绪。狗勾们在主人离开后并不会安静地躺着,而是通过其他方式发泄这种焦虑和紧张,其中比较常见的就是——拆家。这些狗勾会长时间地吠叫或呜咽,并且表现出一些破坏性行为,比如咀嚼家具、窗帘、鞋子,在墙壁或门上留下划痕等。 湖北心理焦虑咨询焦虑作为一种情绪,它具备传染性。这种传染性,对于正在与父母经历初次分离的幼儿来说,威力极强。
习惯性焦虑,可能与这2种思维方式有关:1.高估潜在风险焦虑者会认为,所有的一切都有危险性,这些危险随时随地都可能降临。“我总觉得身体某个地方又不舒服了,接着就会往很糟糕的结果去想。”“只要我的老公开车上路,我就会担心会不会发生车祸等意外。”“我在这家公司已经干了好几年了,早就过了试用期,可我每天仍然觉得他们会立刻炒我鱿鱼。”所以,他们必须做好所有预防工作才能让自己真正安心下来。如:每个小时给正在开车的老公打电话确认;反复地去看医生,确认自己没得重病。这样的人,会避免所有可能造成危险的事物,也很难安心地享受生活。2.认为自己没有办法应对未知情形焦虑的人对未知事物充满恐惧,高估潜在风险,所以他们也会避免接触新的情形,或者要确保自己做好一切准备。习惯性焦虑的人,他们把这个世界想象成充满危险的丛林,手无缚鸡之力的自己随时可能被钻出来的猛兽吃掉。结果他们就陷入了焦虑的怪圈:世界很危险——>回避新的情形/凡事都要做好计划——>意外出现时,无法解决——>我确实没有能力面对意外——>。
五大原因让人焦虑也许我们都开始意识到,身边的人或者自己,焦虑的频率越来越高了。一项针对2000名成年人的调查发现,62%的人认为生活正变得越来越令人焦虑。54%的受访者表示,他们在过去5年里对金钱更加焦虑;对变老(40%)、外貌(32%)和职业发展(30%)的担忧也是焦虑的主要来源,还有下面一些社会原因。1.离不开智能手机,2.过着“双重生活”。他们一方面想要展现出“与他人在一起很快乐”的形象,另一方面又关起门来用饮酒、暴饮暴食或出轨等方式来缓解焦虑。这些人通常是因为需要长时间、高压地工作,以至于人前人后“分裂”,焦虑挥之不去。3.对健康的担忧。人们对健康的忧虑越来越普遍了。这一方面反映了我们对健康有了更多的认识,但也可能会让我们患上“疑病症”。4.“看起来更完美”让人压力大。1/3的人表示,外貌形象会让他们感到焦虑。我们生活在一个名人和真人秀文化的世界里。这样的文化使得“普通人”都想变成公众眼中的偶像,对外表越来越关注。很多人由于“比上不足”而厌恶自己的外形,成为焦虑的根源。社交媒体也助长了这种焦虑5.年轻人压力越来越大。人们在二三十岁时面临双重压力,即亲密感与孤独感。人们需要找到合适的伴侣。 “社恐”在心理学中被称为社交焦虑,它是一种以消极的自我认知和回避社交场合为特征的障碍。
当家庭纽带和社会关系在“后社会主义”时代变得越来越脆弱时,我们如何解释人们管理福祉、忍受痛苦和重塑自我的这种重大转变?在这个特殊的历史时刻,为何中国会兴起一种大众心理学热?探讨一些关键的生存问题和挑战,这些问题和挑战催生了城市中产焦虑的情感状况,以及他们在经历大规模社会转型时,为应对巨大压力和社会断裂而进行的斗争。在各种形式的情绪障碍中,焦虑已经成为当代中国社会脉搏的晴雨表。在过去二十年的研究中,注意到不同社会阶层的人不仅经历着医学上定义的焦虑,还经历着各种原因造成的普遍社会焦虑。“浮躁”、“不安”、“害怕”、“空虚”、“没有意义”是我的受访者用来描述他们心境的一些表达。也许,人们可以说,我们都生活在全球焦虑的时代,正如一些西方学者所言,这不仅是一种医学状况,也是一种社会学状况。但我想进一步论证,这种边缘感、忧虑和感知的裂痕在当代中国特别明显,因为这个社会已经经历了四十年深刻的结构转型和文化转型。不是说焦虑是中国的问题,也不是说中国人没有经历过其他的时刻(比如快乐、兴奋和宁静)。我想说,焦虑已经成为大量中国人共有的普遍情感状况,是一个有力的符号。般对于焦虑或者抑郁,比较常用的方法是认知行为疗法,相对比较快。湖北心理焦虑咨询
高社交焦虑者还会过度预测自己的积极情感,终可能会导致他们对社会互动的恐惧与回避。湖北心理焦虑咨询
我不行,所以很焦虑。我不行的后果太严重,我无法面对,所以很焦虑。而这两种执念的产生,有2种原因。一是外部世界的恐吓渲染。这些恐吓让我们产生了一种错觉:我不能不行,不然后果太严重。例如媒体文章的中那些极端的例子,都在告诉我们:错过某个机会点、毕业后的哪几年,我们也许这辈子就没有翻身的机会;如果没有做好充足的资金准备,遇到大事就只能任人宰割;如果不能一直保持厉害,不能保持好的身材和状态,就会很容易被超越或嘲讽.....而从小长辈们对“做错事”后果的渲染,也误导了我们:一步失误步步瓦解,如果考不上某个学校,整个人生就毁掉了;一旦做错了小事,就要警惕,以后很可能就会犯大错......尽管细细想来,这些逻辑并经不起推敲。每个极端例子,背后都有复杂的成因,包含着非常个人化的性格、环境和机遇,并不适用于推广到普遍的人群中。但当这些“事实”摆在面前,加上情绪的煽动下,我们很容易信以为真。一旦稍稍感到自己不行,或可能失败,就战战兢兢,焦灼不定。 湖北心理焦虑咨询
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